اسحاقى، سيدحسين، نگين رسالت، رهيافت‏هاى رفتارى و گفتارى پيامبر اعظم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم براى جوانان، تهيه شده در مركز پژوهش‏هاى اسلامى صدا و سيما، قم، كتاب طه، 1385، 71 ص.
آنچه بيش از هر چيز براى جوان واجب است، جهت دادن درست به فطرت اوست. جوان براى رشد و بالندگى، به الگويى كامل نياز دارد. كاربرد نوع رفتار و منش پيامبر گرامى اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم كه پيام‏آور صلح و دوستى و آزادگى است، بهترين و كامل‏ترين راه براى رسيدن به قرب الهى و رهايى از عصيان و دنياطلبى به شمار مى‏آيد. احاديث و داستان‏هاى مستند از سيره پيامبر اعظم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم كه همواره براى رستگارى و قدم نهادن در راه راست در جنبه‏هاى مختلف زندگى بشر، زيبنده و راه گشاست، در نوشتن كتاب نگين رسالت مورد استفاده قرار گرفته است.
* * *
طهماسبى، مهدى، چگونگى انتقال مفاهيم دينى به جوانان، قم، مركز پژوهش‏هاى اسلامى صدا و سيما، 1381، 180 ص.
نسل جوان ما در آغاز هزاره سوم، در دنياى چند صدايى و در انبوه پيام‏هاى گوناگون و بيشتر متضاد با يكديگر و متفاوت با باورهاى اجتماعى‏اش رشد مى‏كند. در اين ميان، تلاش آموزش دهندگان دين و فعاليت‏هاى ارزش‏گستر، زمانى اثرگذار و تثبيت شده خواهد بود كه افزون بر شناخت نيازهاى اين نسل، در به كارگيرى ابرازهاى پيام رسانى نيز بر اساس بينشى درست و آينده‏نگر رفتار كند. اگر جوانى بخواهد در مسيرى يك‏نواخت و بدون مانع، آموزه‏هاى دينى را بياموزد تا با آگاهى كافى از مبادى و اصول فكرى دين، آموخته‏هايش را به كار بندد و از باورهاى خويش پاسدارى كند، بايد در حوزه‏هاى شناخت پيشينه اسلام، شناخت قرآن، شناخت سيره رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم و اهل بيت عليهم‏السلام ، شناخت مبانى اقتصادى اسلام و حوزه احكام و آموزه‏هاى اسلامى به يادگيرى بپردازد و اين ساختار فكرى، پيكره زندگى جوان را تشكيل مى‏دهد و هميشه با او خواهد بود. پس از پايان مرحله يادگيرى، در دو زمينه چيستى و محتوايى دين، جوان خواهد كوشيد به آموخته‏ها پاى‏بندى نشان دهد. كتاب چگونگى انتقال مفاهيم دينى به جوانان، عهده‏دار بيان الگويى براى رسيدن به اين خواسته‏هاى والاست.
* * *
حسينى‏فر، رضا، شور جوانى و حريم‏هاى دينى، قم، مركز پژوهش‏هاى اسلامى صدا و سيما، 1384، 112 ص.
آنچه گويى از ازل با انسانيت انسان پيوند خورده و در طول تاريخ بشريت همراه او بوده، يكى عشق رسيدن به برترى و كمال است و ديگرى بيزارى از نقص و كاستى. در جوانى است كه انسان به صورت شگفت‏آورى به رشد و بالندگى مى‏رسد و هماورد مى‏طلبد و بر آن است كه اگر چرخ گردون هم به كامش نگردد، آن را به هم ريزد. شور جوانى، سرشارى جوان، ذهن سازنده جوان و...، همه و همه دست به دست هم، معجون شگفتى آفرين جوانى را رقم زده و اعجازى بزرگ آفريده است؛ اعجازى كه بى‏ترديد خواسته‏هاى فراوانى دارد و تنها آفريدگار اوست كه با ژرفاى خواسته‏هاى بى‏پايان او در كسب برترى‏ها آشناست و دين را پيش روى وى گذاشته است. دين بر آن است تا به انسان دردمندِ زياده‏خواهِ جست‏وجوگر بفهماند كه آنچه جان شما طالب آن است و آنچه ژرفاى درونتان از شدت تشنگى و جدايى از آن بى‏تاب شده، دانش و ثروت و قدرت و شهوت و حتى بهشت و حور و پرى و نهر عسل و... نيست. اين دل، بى‏تابِ بى‏نهايتى است كه گرچه همه اينها در او جمع است، ولى خود بسى برتر و بالاتر از اينهاست. دل، بى‏تاب خداست. خود خدا، خدايى شدن يا حتى بيش از آن، غرق شدن در آن درياى بى‏انتها و او شدن. آرى، دين اگر به درستى شناخته شود، ترجمان خواسته‏هاى پيدا و ناپيداى آدمى است و او را به كمال حقيقى و بى نهايت مطلق مى‏رساند و اين همه، هدف از نوشتن كتاب شور جوانى و حريم‏هاى دينى است.
* * *
موحدنيا، فريدون، عوامل گرايش نسل نوجوان و جوان به فرهنگ بيگانه، قم، مركز پژوهش‏هاى اسلامى صدا و سيما، 1382، 147 ص.
امروز پيشرفت شتابان دانش، مرز ميان ملت‏ها را در هم شكسته و پديد آمدن نظام‏هاى ارتباطى، جوامع پراكنده انسانى را در يك مجموعه فرهنگى يگانه جاى داده است. به اين ترتيب، در اثر ارتباط و نزديكى روزافزون ملت‏هاى گوناگون، انتقال ارزش‏ها و تأثير و تأثرهاى متقابل فرهنگى، مجموعه‏اى به نام دهكده جهانى با گستردگى و شتاب باور نكردنى در حال شكل‏گيرى است. در چنين دنيايى، الگوهاى گوناگون در برابر جوان خواهد بود كه او را در گزينش يك يا چند الگو براى همانندسازى با مشكل رو به رو مى‏سازد و مسئله تهاجم فرهنگى بيش از پيش جوانان را تهديد مى‏كند. مهم‏ترين ابزارهاى تهاجم فرهنگى عبارتند از: خبرگزارى‏هاى بين‏المللى، مطبوعات، راديو و تلويزيون، سينما و تئاتر، مواد مخدر، كالاهاى صادراتى، ادبيات، بنيادهاى بين‏المللى و منطقه‏اى، ورزش و ميدان‏هاى ورزشى، استفاده ابزارى از زنان، فن‏آورى برتر و... . از روش‏هاى مبارزه با تهاجم فرهنگى نيز، تقويت بينش دينى، شناخت فرهنگ غرب و اهداف آن، زدودن فقر اقتصادى، زنده گردانيدن روحيه بزرگوارى، مبارزه با تجمل‏گرايى، ازدواج، پيش‏گيرى از نفوذ دشمن، به كارگيرى ابزارهاى دفاعى، تدوين معيارهاى جديد، گسترش امر به معروف و نهى از منكر، بهره‏بردارى مناسب از هنر، توجه اصولى به تربيت بدنى، كارآفرينى سازنده، تربيت سياسى و اجتماعى و گسترش فرهنگ نماز را مى‏توان نام برد كه در كتاب عوامل گرايش نوجوان و جوان به فرهنگ بيگانه به تفصيل بيان شده است.
* * *
حسينى‏فر، رضا، جوانى و خوديابى، قم، مركز پژوهش‏هاى اسلامى صدا و سيما، 1384، 106 ص.
در درون جانت، طلبى را احساس مى‏كنى. مى‏دانى كه كسى يا چيزى را مى‏خواهى و گم شده‏اى را مى‏جويى. او نيز طالب توست و تو را مى‏خواند. آن‏كه تو را آفريد و مسير زندگى‏ات را رقم زد، تو را خطاب مى‏كند و اصلى كلى را به تو گوشزد مى‏سازد؛ اصلى كه دانستن آن مى‏تواند سرنوشت تو را تغيير دهد و در بسيارى از دو راهى‏ها و چند راهى‏ها به مددت آيد و مسير صحيح را به تو بنماياند. او كه تو را از هر كس ديگر بيشتر و بهتر مى‏شناسد، با تو چنين مى‏گويد: اى انسان! تو با تلاش و رنج به سوى پروردگارت مى‏روى و او را ملاقات مى‏كنى. آفريننده‏ات قسم ياد كرده كه تو را در رنج و محنت آفريده و تا راه را به پايان نرسانى و به مقصد نرسى، اين رنج‏ها و سختى‏ها را پايانى نيست. پس حركت كن. راهِ رفتنى را بايد رفت. هر تأملى، رنج و مشقت تو را افزايش مى‏دهد و دوران هجران را طولانى‏تر مى‏كند. شتاب كن، محكم و استوار سختى‏ها را پشت سر بگذار تا به گمشده‏ات برسى؛ به آرامش واقعى و هستى مطلق.
* * *
صالح‏نيا، محمد، جوانان و داستان‏هايى از بحارالانوار، قم، مركز پژوهش‏هاى اسلامى صدا و سيما، 1383، چاپ اول، 134 ص.
زندگى انسان در اين جهان، از قانون خاص و تغييرناپذير پيروى مى‏كند. رفتار و كردار انسان‏ها، مانند هم است و تنها شكل آن تغيير مى‏كند و به همين دليل است كه مى‏گويند تاريخ، تكرار مى‏شود. بنابراين، نقل داستان‏هاى آموزنده از تاريخ و احاديث، مى‏تواند ره‏توشه‏اى جذاب و تأثيرگذار براى جوانان فراهم آورد و آنها را در پى‏گيرى راه‏هاى صحيح زندگى يارى رساند. كتاب جوانان و داستان‏هايى از بحارالانوار، كه برگزيده‏اى از داستان‏هاى با موضوع جوان در گنجينه ارزشمند بحارالانوار، اثر علامه محمدباقر مجلسى است، به اين امر پرداخته است.

وحید رضایی مهر