شناخت صحيح احكام الهى به عنوان يك عنصر مهم, در تربيت دينى فرزندانمان محسوب مى شود. اگر بخواهيم فرزندان خود را طورى تربيت كنيم كه احكام الهى رعايت نمايند بايد از همان زمان كودكى بر طبق دستورات دينى عمل نماييم. براى اينكه دختران و پسران هنگام بلوغ با مشكلى روبه رو نشوند و به تدريج با نقش خاص خود به عنوان دختر و يا پسر آشنايى يابند, بايد از همان ابتدا به طور جداگانه با آنها رفتار شود.
اين مسإله در مورد دختران اهميت بيشترى دارد; زيرا آنها زودتر از پسران به بلوغ مى رسند. در تعاليم اسلامى به اين نكته توجه كامل و توصيه شده است كه از حدود 6 سالگى با دختر و پسر به روشى جداگانه رفتار شود. در روايات اسلامى توصيه شده است كه دختر بچه شش ساله را پسر بچه يا مرد نامحرم نبوسد و در بغل نگيرد. همچنين زنهاى نامحرم از بوسيدن پسر بچه اى كه سنش از هفت سال گذشته است, خودارى كنند.
همينطور توصيه كرده اند كه بستر كودكان در شش سالگى از هم جدا شود.
شناخت صحيح احكام الهى به عنوان يك عنصر مهم, در تربيت دينى فرزندانمان محسوب مى شود. اگر بخواهيم فرزندان خود را طورى تربيت كنيم كه احكام الهى رعايت نمايند بايد از همان زمان كودكى بر طبق دستورات دينى عمل نماييم. براى اينكه دختران و پسران هنگام بلوغ با مشكلى روبه رو نشوند و به تدريج با نقش خاص خود به عنوان دختر و يا پسر آشنايى يابند, بايد از همان ابتدا به طور جداگانه با آنها رفتار شود.
اين مسإله در مورد دختران اهميت بيشترى دارد; زيرا آنها زودتر از پسران به بلوغ مى رسند. در تعاليم اسلامى به اين نكته توجه كامل و توصيه شده است كه از حدود 6 سالگى با دختر و پسر به روشى جداگانه رفتار شود. در روايات اسلامى توصيه شده است كه دختر بچه شش ساله را پسر بچه يا مرد نامحرم نبوسد و در بغل نگيرد. همچنين زنهاى نامحرم از بوسيدن پسر بچه اى كه سنش از هفت سال گذشته است, خودارى كنند.
همينطور توصيه كرده اند كه بستر كودكان در شش سالگى از هم جدا شود.

بقيه در ادامه مطلب.......

امامت

بیان موضوع امامت برای این دوره، مانند همه موضوع¬های بیان شده، شکلی جدی¬تر و دقیق¬تر به خود می¬گیرد. بحث امامت ابتدا با بیان این که امامت ادامه نبوت است، آغاز می¬شود و سپس موضوع ضرورت امامت از دیدگاه عقل بررسی می¬شود. پس از آن، آیات مشهوری همچون آیه تطهیر، آیه مباهله و آیه مودت که درباره امامت است، با بیان شأن نزول و رویدادهایی که به آن مربوط است، بیان می-شود.
جابر بن عبدالله انصاری می¬گوید:
هنگامی که آیه « أطِیعُوا اللهَ وَ اطِیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الاَمرِ مِنکُم» نازل شد، به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) گفتم: یا رسول الله! ما خدا و رسول او را شناخته¬ایم و لازم است که (( اولی الامر)) را هم که این آیه اطاعت آنان را بر ما واجب شمرده است، بشناسیم. مقصود از (( اولی الامر)) را برای ما بیان فرمایید.1
رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: (( ای جابر! آن ها جانشینان من و امامان پس از من هستند. نخستین آن ها علی بن ابی طالب و سپس به ترتیب حسن بن علی، حسین بن علی، علی بن حسین و محمد بن علی که در تورات به(( باقر)) معروف است و تو زمان او را در دوران پیری خود درک خواهی کرد. هر وقت او را دیدی، سلام مرا به او برسان.

بقيه درادامه مطلب..........

اشاره

در بخش پیشین، مسائل اعتقادی مربوط به دوره سنی 10 تا 13 سال بیان شد ودر این بخش ادامه مطلب درباره مسائل عبادی برای این گروه سنی مطرح می¬شود.

مسائل عبادی
نماز

افزون بر تشریح اهمیت نماز و فلسفه آن، چنان که برای گروه سنی پیشین بیان شد، بیان مسائل دیگری درباره نماز مانند آثار نماز که از جمله آن پرهیز از گناه( عنکبوت: 45) و آرامش قلب( رعد: 28) است نیز می¬تواند در ایجاد و تقویت حس اهتمام به نماز مؤثر باشد.
نکته دیگر این که از آن جا که این گروه سنی در حال و هوای دوران شروع تکلیف قرار دارند(دختران، سال¬های اول تکلیف را پشت سر می¬گذارند و پسران در آستانه رسیدن به سن تکلیفند)، بیان برخی احکام شرعی و از جمله احکام مربوط به نماز، برای این مخاطبان ضروری به نظر می¬رسد، ولی از آن جا که موضوع این نوشتار، آموزش نیست، از پرداختن به این مسائل خودداری می¬کنیم.

بقيه در ادامه مطلب.........

اشاره

کودکان، برکت زندگی و سرمایه‏های آینده جامعه به شمار می‏آیند. آنان برای رشد و بالندگی خود، نیازها و در مفهوم دقیق‏تر حقوقی دارند که باید به درستی به آن پرداخت. با توجه به نقش بی‏بدیل خانواده در بالندگی شخصیت کودک، پیش از همه، خانواده و سپس جامعه باید این حقوق را به خوبی بشناسند و خود را مکلف به پاس‏داشت آن بدانند. این حقوق در روایات اسلامی به زیبایی تبیین شده است. در این مجال، به جنبه‏های گوناگون تربیتی کودک از نگاه روایات و توصیه‏های دینی می‏پردازیم و در کنار آن به مشکلات کنونی کودکان، از جمله کودک‏آزاری و بزه‏کاری کودکان اشاره می‏کنیم.

بقیه در ادامه مطلب........

حجاب برای چیست؟ آیا حجاب، با آزادی و شرکت در امور مختلف منافات دارد؟

برای پاسخ به این سؤال باید حجاب را از نظر قرآن و به طور کلی اسلام بررسی نمود، سپس به ارتباط میان حجاب و آزادی پرداخت.

الف ـ حجاب در قرآن

واجب بودن حجاب برای زنان از ضروریات دین مبین اسلام است. واجب بودن حجاب از نظر قرآن، گفتار پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) نیز به حکم عقل و اجماع رأی فقها و علمای اسلام امری ثابت است. در قرآن، حدود چهار آیه به واجب بودن حجاب دلالت دارد. اما در مورد حفظ عفت و پاسداری از حریم آن، بیش از ده آیه در قرآن وجود دارد.
چهار آیه‏ای که بر وجوب حجاب برای زنان دلالت دارد عبارتند از آیه: 30 سوره نور، 59، 33 و 23 سوره احزاب، که به هر کدام اشاره می‏کنیم.

بقیه در ادامه مطلب........